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| Panteón de «Manolete» en el cementerio de la Virgen de la Salud de Córdoba Fotografía: Juan García-Gálvez |
«Ven, muerte, tan escondida,
que no te sienta venir
porque el placer de
morir
no me vuelva a dar la
vida».
Anónimo. Cantar español siglo XVII
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| «Manolete». Obra de Diego Ramos. |
Confieso que, para mí, la figura de Manuel Rodríguez “Manolete” por algún tiempo no me dijo mucho. Mi ya largo peregrinar
por “el planeta de los toros” me limitaba un poco a ciertos personajes como Lorenzo Garza, primo y compadre de mi
padre, y por supuesto muy familiares todas sus hazañas en los ruedos; y a Manolo Martínez, por contemporáneo y por
crecer taurinamente de manera paralela, si no en conocimientos por lo menos en tiempo.
No por ello la figura del cordobés me era
ajena, quizá se mantenía estática en espacio y tiempo, para en su momento
explotar luminosamente en el panorama de la historia reciente de la entrañable
España.
Tal vez estuvo en espera de que comprendiese
más a fondo el devenir histórico español y el sentir de tan ilustre pueblo.
Entender sus vectores y sus vertientes, su ser y su estar, sus objetivos y sus
metas, su génesis, su cultura y su fiesta nacional; que, como pueblo prócer, origen
de otros —entre ellos el mexicano—, nos heredaron gustos y costumbres. Todo
esto en definitiva me imponía cierto proceso de aprendizaje, es probable que un
tanto complicado, pero no dejó de ser un proceso de maduración.
Creo que la trascendencia de “Manolete” es única por muchos motivos —entre otros, ya lo dejé entrever líneas arriba—, porque Manuel Rodríguez Sánchez significa la España misma: la España invadida, la España conquistada, y creo lo más significativo, la España conquistadora, triunfante y trágica, porque al fin y al cabo tan singular personaje acabó conquistando al mundo y no solo el taurino, sino a todo lo que tuviese que ver con España a pesar de los no taurinos. Tan grande así es el significado de “Manolete” y lo anterior no es gratuito, ni la pasión taurina me lleva a manifestar (sustentar) tales conceptos, sólo habrá que ver cómo han sido sus vidas y como se han desarrollado para afirmar categóricamente que “Manolete” y España son mutuamente incluyentes, que en el espacio y en el tiempo no se da el uno sin el otro; afirmación temeraria sí, pero con una verdad de por medio: España y “Manolete” han escrito su propio destino y han salido renovados y agigantados de toda batalla, en particular la batalla con la muerte.
«Vivo sin vivir en mí,
y tan alta vida espero,
que muero porque no
muero».
Santa
Teresa de Jesús
«Un solo pez en el
agua.
Dos Córdobas de
hermosura.
Córdoba quebrada en
chorros.
Celeste Córdoba enjuta».
«San
Rafael» (fragmento)
Federico García Lorca
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| Busto a «Manolete» en la plaza de La Lagunilla de Córdoba. |
Me habló de la grandeza de su terruño, de la
Guerra Civil, de su madre Doña Angustias,
de su padre torero, de su toreo y de su destino, su sino y de Lupe Sino la mujer, su mujer, del whisky,
del tabaco, de sus fatigas, de México; por cierto, no olvidó Monterrey en
aquél diciembre frío y lluvioso.
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| «Manolete». Obra de Diego Ramos |
«Andar es muy fácil.
lo difícil es andar
sin premura.
Pasear por el miedo
del ruedo
grave y con figura.
Cuando un cordobés es
torero
su capa es la túnica.
Esencia y decencia:
las dos cosas juntas.
¿Quién ha visto, si no
es entre sueños,
la estatua segura,
arriscada de gracia,
de arte y de celo,
crispada de angustia,
caminar paso a paso,
despacio,
buscándole sitio a su
tumba?».
«Manolete»
Pedro Garfias.
«Quiero dormir un
rato,
un rato, un minuto, un
siglo;
pero que todos sepan
que no he muerto;
que haya un establo de
oro en mis labios;
que soy el pequeño
amigo del viento Oeste;
que soy la sombra inmensa
de mis lágrimas».
«Gacela
de muerte oscura» (fragmento)
Federico
García Lorca
Si bien el semblante de Manuel Rodríguez Sánchez era trágico y en su mirada se percibía un dejo de tristeza, todo se conjuntaba produciendo una visión recurrente de martirio inevitable, cuya única constante sería una muerte gloriosa. Si bien esa visión no se manifiesta claramente desde el inicio de su carrera, si se fue acentuando en el transcurso de la misma hasta llegar a un clímax. Inconsciente “Manolete” intuía su destino, tenía prisa por morir.
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| Cruz de Mayo en el monumento a «Manolete». Foto Paco Zurera |
Esa tarde de Linares “Manolete” abandonaría muchas cosas: la afición, el arte, el toreo mismo.
Quedaron muchas preguntas sin respuestas ni razonamientos, lógicos e ilógicos —la vida
de “Manolete” creo fue lógica—,
mucho se perdió, pero sin lugar a dudas mucho se ganó. De hecho, se sacudió
brutalmente la Fiesta y sus estructuras, dándose un parteaguas con el
sacrificio de esa vida iniciándose así una nueva era en la tauromaquia moderna.
¿Lo ilógico? Quizá la orfandad misma del
toreo, aunque temporal, en parte pudo superarse.
Sin embargo, dejó muchas citas pendientes en
su agenda y un sinnúmero de páginas por escribir en la historia del toreo y de
la España misma. Con todo queda una impresión ambivalente de que todo y nada
quedó abandonado.
Posiblemente en esa tarde, toro y torero, compendio y síntesis del arte, se manifestaron sin velos protectores, con carencias y virtudes.
«He venido a sembrar
mis huesos otra vez
y a abrir las acequias
de mis venas.
Estas son mis llaves:
sacad el trigo por la
puerta.
El hombre está aquí
para cumplir una sentencia,
no para imponerla.
Que suba al ara como
la paloma y el cordero.
Y que hable el juez desde la cruz, no desde su silla».
«Estas
son mis llaves» (fragmento)
León Felipe
«Ya hay un español que
quiere
vivir y a vivir
empieza,
entre una España que
muere
y otra España que
bosteza».
«Españolito»
(fragmento)
Antonio
Machado
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| «Manolete», sombra viva del toreo. Foto Ernesto Castillejo |
Sin pretender un análisis de la tauromaquia “Manoletista” —que de esto se ha escrito bastante, aunque nunca lo suficiente—, si es interesante revisar un poco y como se fue desarrollando el concepto de esa particular manera de torear, en donde se da un común denominador de naturaleza intrínseca entre lo técnico y lo trágico.
Se dice que “Manolete” vino a implantar una característica esencial en el toreo moderno. Y esta era la quietud, digamos lo más peculiar de su toreo. Aquí se guarda un símil —quizá premonitorio—, su monumento fúnebre, su mausoleo, su perfil, el mármol estático y frío en su escultura; que se adivinaba, aún antes de su muerte. Esta percepción también sería manifiesta a través de su mirada, de su mirada que ha trascendido en imágenes fijas y de cine de la época hasta nuestros días.
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| «Suerte suprema». Obra de Diego Ramos. |
«Él, que templaba y
mandaba
en la infernal
embestida;
inconmovible y sereno,
clavado como una espiga;
su tronco, ritmo de
palma
suave la mano corría,
quieto, erguido,
irreprochable
como sombra cipresina;»
Elegía
a Manuel Rodríguez «Manolete»
Abraham Domínguez
El crítico y periodista español Vicente Zabala decía con respecto al cordobés: «Manolete impone algo que va a ser la ruina para todos los toreros que lo han sucedido. Implanta “la quietud” a toda costa y ante todos los toros. Esto es una enormidad, una barbaridad tan grande, que hace que el toreo entero se transforme». Continúa Zabala: «Desde Manolete no se tolera la faena de aliño. Todos los toreros se ven obligados, si no quieren recibir feroces broncas, a quedarse quietos, muy quietos, con todos los toros».
«Manolete, Manolete,
hijo y nieto de
toreros,
de la raza de los
bravos
que triunfaron en el
ruedo.
Que lloren los
olivares
y se enluten los
chiqueros,
que en la plaza de
Linares
murió el rey de los toreros».
Fandango anónimo.
*Alejandro A. Arredondo Maldonado, aficionado mexicano de Monterrey (Nuevo León), nos envía este texto que rinde homenaje a quien considera un "cordobés universal", "al cumplirse los 75 años de su último paseíllo terrenal". Este trabajo, con el título «Manolete a 50 años de su muerte», fue publicado en el periódico «El Porvenir» de la citada localidad en el año 1997, al conmemorarse medio siglo de la muerte del espada cordobés. Al no haber perdido actualidad, nos lo remite por si consideramos oportuno editarlo en la manoletista «Plaza de La Lagunilla». Lo que hacemos con gusto, al tiempo que mostramos nuestra gratitud a su autor por expresar su hondo sentimiento sobre la figura del inolvidable torero cordobés, cuya huella en México, la nación que tanto quiso y donde fue feliz, sigue viva en la afición hermana.
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